FRAGMENTOS DE TEXTO DE DESCARTES PARA ENSAYA COMENTARIO (2º BACHILLERATO)

Buenas,

Aquí están los fragmentos de texto prometidos. Como os he dicho en clase:

1) Podéis tomar uno para hacer un comentario de ensayo y pasármelo.

2) Podéis usarlo para "autoevaluaros" con respecto al apartado 2b del examen de Selectividad. Tenéis el documento de "Orientaciones para el comentario de texto de Descartes" en el que tenéis desglosadas las temáticas del texto al completo. Podéis, pues, ver si entenderíais bien los siguientes fragmentos, identificando su idea principal y aquello que deberíais explicar de la teoría cartesiana en dicho apartado 2b.

3) MI RECOMENDACIÓN: Sin hacer los comentarios completos, hacer una especie de "guión" con "cómo quedaría el comentario" de los siguientes textos. Es decir, definir la estructura de nuestra respuesta y muy brevemente qué se escribiría en cada parte. Por ejemplo: "Para comentar este texto primero utilizaría la introducción genérica, señalando al final de la misma que la idea principal de dicho texto es el tercer argumento de la existencia de Dios (argumento ontológico). Posteriormente me centraría en explicar cómo llega Descartes a Dios (como segunda sustancia), explicaría brevemente los dos argumentos anteriores para demostrar la existencia de Dios que usa Descartes y me centraría finalmente en explicar/aclarar muy bien el argumento que se desarrolla en el texto".
Luego ya para la 2c, justificación, hacer algo similar que resuma lo que contestaríamos en este apartado: Conectamos la 2b con la 2c, situándonos al principio de la teoría del autor y desarrollamos dicha teoría a continuación: "Como hemos visto en el apartado anterior, el texto desarrolla el tercero de los argumentos de la existencia de Dios, pero Dios es en la metafísica cartesiana la segunda de las sustancias y a esta llega por deducción desde la primera sustancia: la sustancia pensante. Dicha primera sustancia es, a su vez, la primera evidencia de la razón y podremos entender la importancia de la evidencia para Descartes si analizamos previamente el método que dicho autor prescribió para la ciencia (y que es, justamente, el que está aplicando a la filosofía para obtener las primeras verdades)". Con algo de este estilo nos hemos colocado al principio de la filosofía del autor, a partir de aquí a explicar ordenadamente haciendo alusiones al texto cuando corresponda (por ejemplo, en el texto del argumentos ontológico aparecen ideas matemáticas como las de triángulo o esfera. Estaría bien comentar la importancia evidente de las mates para Descartes reflejada en el texto, cuando estemos hablando en la teoría de la importancia de las matemáticas como modelo de conocimiento a imitar.

Os dejo los textos, sin localizarlos en 2ª o 4ª parte, a ver si por vosotros mismos os ubicáis bien en una u otra parte al leerlos:

TEXTO 1: "Las largas cadenas de razones simples y fáciles, por medio de las cuales generalmente los geómetras llegan a alcanzar las demostraciones más difíciles, me habían proporcionado la ocasión de imaginar que todas las cosas que pueden ser objeto del conocimiento de los hombres se entrelazan de igual forma y que, absteniéndose de admitir como verdadera alguna que no lo sea y guardando siempre el orden necesario para deducir unas de otras, no puede haber algunas tan alejadas de nuestro conocimiento que no podamos, finalmente, conocer ni tan ocultas que no podamos llegar a descubrir."

TEXTO 2: "Pero puesto que deseaba entregarme solamente a la búsqueda de la verdad, opinaba que era preciso que hiciese todo lo contrario y que rechazase como absolutamente falso todo aquello en lo que pudiera imaginar la menor duda, con el fin de comprobar si, después de hacer esto, no quedaría algo en mi creencia que fuese enteramente indudable."

TEXTO 3: " De suerte que este yo, es decir, el alma, en virtud de la cual yo soy lo que soy, es enteramente distinta del cuerpo, más fácil de conocer que éste y, aunque el cuerpo no fuese, no dejaría de ser todo lo que es."

TEXTO 4: "Pero al igual que un hombre que camina solo y en la oscuridad, tomé la resolución de avanzar tan lentamente y de usar tal circunspección en todas las cosas que aunque avanzase muy poco, al menos me cuidaría al máximo de caer. Por otra parte, no quise comenzar a rechazar por completo algunas de las opiniones que hubiesen podido deslizarse durante otra etapa de mi vida en mis creencias sin haber sido asimiladas en la virtud de la razón, hasta que no hubiese empleado el tiempo suficiente para completar el proyecto emprendido e indagar el verdadero método con el fin de conseguir el conocimiento de todas las cosas de las que mi espíritu fuera capaz."

Un saludo

PD: No tengo comentario de ejemplo de Descartes disponible ni tiempo para poder hacerlo en estos momentos, lo siento. La estructura del comentario es, no obstante, siempre la misma, por lo que no cambia radicalmente con respecto a lo que ya hicisteis con Platón.

ORIENTACIONES PARA EL COMENTARIO DE TEXTO DE DESCARTES (2º BACHILLERATO)

Buenas, chic@s

Os dejo el enlace con el archivo "Orientaciones para el comentario de texto de Descartes" que ya sabéis, al igual que vimos con Platón, que es un documento que os sirve de guía para la lectura del texto de selectividad (por si no veis clara la temática de alguna parte en concreto). Tenéis aquí también, como siempre, una introducción genérica para la 2b que podéis tomar como referencia para moldearla a vuestro gusto.

http://www.mediafire.com/view/ofx4pq23e8hfmk9/ORIENTACIONES_PARA_EL_COMENTARIO_DE_TEXTO_DESCARTES.doc

Añado también el enlace al PDF de "Educantabria" que hemos usado en clase para leer el texto. Os confirmo que la Selectividad cántabra no es como la nuestra y no coinciden todos los textos y/o autores. Este en concreto sí y por eso lo podemos usar:

http://www.educantabria.es/docs/Digitales/Bachiller/CITEXFI/citex/CIT/Descartes/descartestexto.pdf

Tened en cuenta, eso sí, que su comentario de texto no es como el nuestro (las preguntas difieren) y esto afecta en cierto modo a la manera de desglosar el texto en partes (como veréis, esta partición y la mía son distintas). La cuestión, de todos modos, es que sepáis de que se habla en el texto en cada parte y para ello os puede servir este recurso.

Un saludo

FICHAS DE ACTIVIDADES PARA LAS LECTURAS DE "EDUCACIÓN ÉTICO-CÍVICA" (4ºESO A)

Buenas, chic@s de 4ºA

Aquí os dejo los enlaces para descargar las fichas de actividades para las lecturas voluntarias de la asignatura:

1984: http://www.mediafire.com/view/v96vncay3zb2rib/FICHA_LECTURA_1984_definitiva.doc

Rebelión en la granja: http://www.mediafire.com/view/81ezuw6d654l5ls/FICHA_LECTURA_REBELI%C3%93N_EN_LA_GRANJA.doc

Un mundo feliz: http://www.mediafire.com/view/dk3sqggtwzg5qoy/FICHA_LECTURA_UN_MUNDO_FELIZdefinitiva.doc


Un saludo

EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA TEMA 4: LAS ELECCIONES GENERALES Y EL GOBIERNO DE ESPAÑA (PUNTOS 2 Y 3)

2. LAS ELECCIONES GENERALES

                Lo primero que habría que explicar aquí es ¿Qué vamos a elegir cuando vamos a votar? Pues bien, de nuestro voto saldrán los representantes que conformarán el Gobierno de España. No sólo el Presidente del Gobierno, sino todos los diputados y senadores que van a conformar el Congreso y el Senado (en el apartado 3 veremos brevemente cuáles son las funciones de cada una de estas cámaras).

                En el Congreso de los Diputados hay 350 diputados y en el Senado, 266 senadores (para poder centrarnos bien en nuestra explicación, nos fijaremos en los diputados y sólo al final veremos brevemente la diferencia que hay en la elección del Senado). Para que un partido político salga vencedor sin tener que pactar con ningún otro grupo político debe obtener mayoría absoluta en las elecciones. La mayoría absoluta se obtiene consiguiendo la mitad de los escaños que hay más uno. La palabra “escaño” lo que designa es el puesto que va a ocupar el Diputado en la cámara del Congreso. En otras palabras: el escaño es el asiento de un Diputado en el Congreso. Es decir, que como hay 350 diputados, hay 350 escaños y para obtener la mayoría absoluta se necesita alcanzarse los 176 escaños o más. Los 350 escaños se reparten por España de la siguiente forma: 2 escaños por cada provincia española + 1 para Ceuta y Melilla (1 para cada una); de esa manera se reparten 102 escaños: 50 provincias x 2 escaños por provincia = 100 + 2 de Ceuta y Melilla. Los otros 248 escaños que quedan se reparten por las provincias en función de la población de las mismas: a más población, más escaños. Por ejemplo, en Jaén hay 5 escaños, mientras que en Madrid hay 36 escaños. Aquí tienes un mapa con el número de diputados por provincias: 

                A partir de los votos de la población se reparten estos escaños. Estos votos pueden ser de tres tipos: 1. Voto en blanco (sobre en blanco sin ninguna papeleta de ningún partido político); 2. Voto nulo (sobre que contiene algo distinto a una papeleta de algún partido político o una papeleta rota o que contiene más de una papeleta de distintos partido políticos...); 3. Voto (entendido como voto normal, es decir, como voto emitido a algunos de los partidos políticos que se presentan a las elecciones). El no votar se llama: abstención.

                Así pues, teniendo en cuenta que en España tienen derecho a votar todos los ciudadanos españoles mayores de 18 años, la totalidad de personas que cumplen esos requisitos (ser español/a mayor de 18 años) conforman lo que llamamos el “censo electoral”. En base a ese número total que nos da el “censo” se pueden calcular los datos de participación que ha habido en las elecciones. La participación es el porcentaje de personas que han ejercido su derecho al voto y no se han abstenido.

                Con esto ya hemos introducido todos los conceptos que nos permitirán comprender el proceso electoral. Lo que nos queda por entender aún es cómo los votos de los ciudadanos se transforman en “diputados elegidos” que posteriormente configurarán el Congreso y para comprender esto debemos explicar el: Sistema D´Hondt. Victor D´Hondt fue un jurista belga del siglo XIX que creó este sistema de reparto de votos que se utiliza no sólo en España, sino también en países como Finlandia, Irlanda, Suiza, Argentina o Chile, entre otros.

                ¿Cómo se aplica el Sistema D´Hondt? El Sistema D´Hondt funciona por medio de “divisores” o “cocientes”. Lo primero que debemos saber es cuántos escaños hay en la provincia en la que vamos a recontar los votos. Tomemos como ejemplo una provincia donde tenemos 3 escaños a repartir. Pues bien, lo que se hará es distribuir esos escaños dividiendo los votos que han recibido los partidos por los cocientes 1, 2 y 3, sucesivamente, según hayan ido utilizando dichos cocientes. Por medio de un ejemplo se entenderá esto mucho mejor (los datos que tomaremos para el ejemplo son imaginarios y, de hecho, serán números muy pequeños). Imaginemos que tenemos 4 partidos políticos que han recibido este número de votos:

PARTIDO A: 190
PARTIDO B: 80
PARTIDO C: 30
PARTIDO D: 15

                Ahora debemos repartir los 5 escaños que tenemos entre estos partidos. El primer diputado se otorgará al que más votos tenga tras hacer la división por el primero cociente (que es el 1):

	Escaño 1
PARTIDO A	190 (el primer escaño es para el Partido A)
PARTIDO B	80
PARTIDO C	30
PARTIDO D	15

               

                El primer escaño es para el partido A porque al dividir el número de votos de cada partido por 1, es el que tiene el resultado más alto. Ahora bien, para asignar el segundo escaño, el Partido A ya no podrá utilizar su “cociente 1” y tendrá que usar el “cociente 2”. Es decir, mientras que los partidos B, C y D siguen utilizando su número total de votos (80, 30 y 15, respectivamente), el partido A utilizará su número de votos dividido entre dos:

	Escaño 1 (PARTIDO A)	Escaño 2
PARTIDO A	190	95
PARTIDO B	80
PARTIDO C	30
PARTIDO D	15

                En este caso, el escaño 2 sería también para el Partido A ¿Por qué? Pues porque su “cociente 2” sigue dando un resultado mayor que los “cocientes 1” de los Partidos B, C y D. Ya para el tercer y último escaño, el Partido A utilizará su “cociente 3” (es decir, su número total de votos dividido entre 3), mientras que los partidos B, C y D seguirán todavía con el “cociente 1”:

	Escaño 1 (PARTIDO A)	Escaño 2 (PARTIDO A)	Escaño 3
PARTIDO A	190	95	63
PARTIDO B	80
PARTIDO C	30
PARTIDO D	15

                Finalmente vemos que el tercer escaño sería para el Partido B, puesto que 80 es el número más alto entre los que quedan en la tabla. El resultado sería, pues: Escaños 1 y 2 para el partido A; escaño 3 para el Partido B.

                Y con esto queda explicado cómo se recuentan los votos para elegir a los diputados de entre los distintos partidos políticos. Queda por comentar, aunque sea brevemente, cómo se elige al Senado (la diferencia entre Congreso y Senado la veremos en el último punto del tema). En el Senado la elección es más sencilla de explicar y entender: a los Senadores se les elige directamente, es decir, votamos a los Senadores de forma individual, de modo que no tenemos porqué elegirlos a todos del mismo partido político. En cada provincia salen como Senadores los que más votos tienen tras hacer el recuento (si hay 4 Senadores, saldrán los 4 con más votos al final del recuento). La diferencia con los Diputados es que el pueblo no elige a los 266 Senadores, sino que parte de estos son elegidos por los Parlamentos Autonómicos. Este hecho explica porqué no tiene que salir el mismo resultado para el Congreso que para el Senado. Es decir, un partido político que no ha conseguido la mayoría absoluta para gobernar, sí puede tener mayoría para el Senado, debido a que el sistema de elección es diferente para cada caso.

3. FINAL: TRAS LAS ELECCIONES

                Tras las elecciones se constituyen el Congreso de los Diputados y el Senado, que conforman el Gobierno del país. La principal diferencia entre estas dos “cámaras”, Congreso y Senado, es que el primero, el Congreso de los Diputados, es donde se llevan a cabo las propuestas de ley para gobernar el país, mientras que el Senado debe revisar y aprobar finalmente esas leyes propuestas desde el Congreso. Si hay algo que cambiar, el Senado manda de vuelta al Congreso la ley en cuestión para que sea revisada y modificada.

                ¿Pero qué panoramas diferentes nos podemos encontrar tras las elecciones?
1) Un partido obtiene una mayoría absoluta de Diputados (es decir, 176 o más escaños, como ya explicamos); 2) Ningún partido obtiene la mayoría absoluta, pero dos o más de ellos se pueden aliar y sumar sus respectivos escaños, logrando esa mayoría absoluta. Es decir, si el Partido A tiene 100 escaños y el Partido B tiene 80, ninguno tiene la mayoría absoluta por separado, pero al unirse tienen 180, más de la mitad y, por tanto, mayoría absoluta; 3) En el tercer caso es cuando todo se puede complicar bastante: si no es posible que se establezcan pactos entre partidos por sus diferencias políticas, entonces hay que votar en el Congreso a quien se elige para gobernar.

                El proceso de nombrar al nuevo Presidente del Gobierno se llama “investidura”. En ese proceso interviene el Rey de España que es el que cede los poderes a dicho Presidente para que gobierne el país. Si estamos en los casos 1 y 2 anteriores, no hay duda, hay un Presidente claro, se le nombra y comienza su mandato. Si estamos en el caso 3, el Rey debe estudiar cuál o cuáles de entre los candidatos pueden tener mayor apoyo en la cámara para gobernar. En función de los que proponga se constituyen las Cortes (es decir, se reúnen los Diputados) y los Diputados votan si apoyan o no a uno u otro candidato (puede haber sólo un candidato propuesto por el Rey, por lo que los Diputados votan sólo si apoyan o no a dicho candidato). En caso de que con estas votaciones no se llegue tampoco a ningún acuerdo, se convocarían de nuevo elecciones y el pueblo tendría que volver a votar. 

TRABAJO DEL TEMA: http://www.mediafire.com/view/xjlarrrb2guru9t/TEMA_4_Trabajo.doc

ENTREGA DEL TRABAJO:
3ºESO A: Martes 16 de febrero
3ºESO B: Lunes 15 de febrero
3ºESO C: Lunes 15 de febrero
3ºESO D: Jueves 18 de febrero

COMENTARIO DE TEXTO DE DESCARTES 1 (sólo 2b)

"Pero lo que me producía más agrado de este método era que siguiéndolo estaba seguro de utilizar en todo mi razón, si no de un modo absolutamente perfecto, al menos de la mejor forma que me fue posible. Por otra parte, me daba cuenta de que la práctica del mismo habituaba progresivamente mi ingenio a concebir de forma más clara y distinta sus objetos y puesto que no lo había limitado a materia alguna en particular, me prometía aplicarlo con igual utilidad a dificultades propias de otras ciencias al igual que lo había realizado con las del Álgebra." 

Descartes (Segunda parte del "Discurso del método") 

APUNTES DE DESCARTES (2º BACHILLERATO)

Buenas, chic@s

Ahí os dejo los apuntes de Descartes:

http://www.mediafire.com/view/vf1l9oufhuj0f08/2b-RESUMEN_DE_DESCARTESversi%C3%B3nrevisada.doc

¡¡¡A darle caña!!!

EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA TEMA 4: LAS ELECCIONES GENERALES Y EL GOBIERNO DE ESPAÑA

Buenas, chic@s

Lo primero, pedir perdón, pero he tenido problemas con el ordenador y el acceso a internet. Aquí está lo prometido:

TEMA 4: LAS ELECCIONES GENERALES Y EL GOBIERNO DE ESPAÑA

Introducción (ESTE PUNTO NO SE COPIA EN EL CUADERNO)

En este tema vamos a estudiar varias cosas:

1) Cosas a tener en cuenta antes de la votación: Las tres principales ideologías políticas: derechas, izquierdas y centro, así como los principales grupos políticos que mantienen estas ideologías.

2) Las elecciones: estudiaremos cómo es el sistema de votación en España y cómo se eligen a los diputados y senadores.

3) Después de las elecciones: donde veremos de qué se encargan los políticos elegidos y cómo funcionan las dos “cámaras” (Congreso de los Diputados y Senado).

Al final del tema, haremos un trabajo del mismo, para que apliquéis lo estudiado a unas “elecciones ficticias” que os inventaréis vosotros mismos ¿Empezamos?

1. COSAS A TENER EN CUENTA ANTES DE LAS ELECCIONES

                Cada 4 años se celebran en España “elecciones generales”. En estas se elige al que será el nuevo gobierno para los siguientes 4 años, cuando volverán a celebrarse elecciones.

                Una cuestión a tener en cuenta para saber a quién votar es saber qué ideología o ideales tiene ese partido político y votar en consecuencia, es decir, votar a aquellos con quien se esté de acuerdo. Estas ideologías las podemos dividir en tres grandes grupos:

- Políticas de derechas: Son las políticas conservadoras (contrarias a las de izquierdas). En un sentido económico (que es el único que vamos a ver), las políticas de derechas defienden el Neoliberalismo. Este consiste en defender que lo mejor para los individuos es que el Estado intervenga cuanto menos en su vida para dejarle ser lo más libre posible. Esto, en lo que a economía se refiere, significa que el individuo no tenga que pagar muchos impuestos. Los impuestos que "cobra" (es decir, dinero que se nos retiene) el Estado sirven para mantener los servicios públicos (escuelas, hospitales, carreteras...). Desde la política de derechas se defiende que, cuanto menos dinero le quiten al individuo con los impuestos, mayor riqueza podrá poseer. De esa manera, se beneficiaría que los individuos y empresas dispusiesen de más dinero que podrían emplear para ampliar sus negocios y así generar empleo. Cuanto más empleo haya, más medios tendrán las personas y menos falta harán los servicios sociales. Este es el tipo de ideología propio del PP que, sin ser un partido radical, sí apoya el Neoliberalismo.

- Políticas de izquierdas: Son las políticas progresistas (contrarias a las de derechas). Estas políticas sostienen que sólo a través de la “redistribución de la riqueza” podremos tener un Estado justo para todos. Esta “redistribución” consiste en que los individuos deben contribuir con sus impuestos y así poder financiarse los servicios públicos (escuelas, hospitales...). Es decir, esta política no apoya la bajada de impuestos, sino su subida cuando esta es necesaria para pagar los servicios públicos. Para la política de izquierdas, lo que hace la política de derechas es hacer que el rico sea más rico y el pobre más pobre. Este es el tipo de ideología propio de Podemos que, sin llegar a la radicalidad de otros grupos más extremos, apoya la redistribución de la riqueza.

- Políticas de centro: No existe la política de centro total. Los grupos políticos siempre están algo más “inclinados” hacia la derecha o la izquierda, según su forma de entender el sistema económico y social. El PSOE, por ejemplo, es actualmente un movimiento político de centro-izquierda, ya que no quiere introducir grandes cambios en el sistema económico que existe, aunque sí quiere apoyar los servicios públicos. Hacia el otro lado tenemos a Ciudadanos, que se colocaría hacia el centro-derecha, aunque el propio partido siempre trata de definirse como de centro.

                En función de sus  ideales, los partidos políticos escriben sus programas electorales y los publican o incluso los reparten por medio de folletos por la calle, cartas que se envían a cada domicilio, descargas vía web... Un programa electoral es un “proyectos de gobierno”, donde el partido político expone lo que hará durante la próxima legislatura (la legislatura es el mandato, el tiempo en el que un grupo político preside el gobierno) en caso de salir elegido en las elecciones. Los votantes pueden leer los programas electorales de los partidos y decidir en función de su proyecto político a quién votan, según el que más le convenza para dirigir el país.

CONTEXTOS DE DESCARTES

Buenas,

Para los alumnos de 2º de Bachillerato. Documento para trabajar el contexto de Descartes:

http://www.mediafire.com/view/aaqo8do5vxebgk0/CONTEXTOS_DESCARTES.doc

Un saludo

TEMA 3. EL CONOCIMIENTO. GNOSEOLOGÍA Y EPISTEMOLOGÍA (1º BACHILLERATO)

Buenas, chic@s

Lo primero, disculparme por mi impresionante despiste. Estuve hasta la noche del lunes trabajando en el tema para que lo tuvieseis disponible cuanto antes y va y se me olvida dar el último paso y subirlo al blog (no creáis que no empieza a preocuparme lo de mi memoria...).

En fin, que aquí lo tenéis:

http://www.mediafire.com/view/4q2b53c1aa3l3x1/Tema_3._EL_CONOCIMIENTO.doc

Recorté bastante el tema original y creo que ha quedado bien repartido el contenido. Espero que disfrutemos de estas clases planteándonos qué es la verdad y cómo es posible llegar a ella (si es que es esto posible).

Un abrazo

JUSTIFICACIÓN DE PLATÓN + VALORACIÓN DE ACTUALIDAD

Buenas, chic@s

Como os comenté en clase, os paso la "falsa justificación" de Platón elaborada por mí. Esto es lo que deberíais tener de todos los autores a final de curso, personalizadas por cada uno de vosotros al igual que los contextos. Sirva esta de ejemplo y para variar la que tengáis hecha si tenéis algo que variar (aquellos que lo hayáis hecho, claro). Como os he dicho muchas veces en clase, si hablo de una "falsa justificación" es porque lo que aquí tenéis es una explicación resumida y total del autor, sin hacer referencia a texto alguno ya que está hecha desde cero, sin aplicarse a ningún fragmento de texto en particular. De cara al examen, eso es lo que faltaría por realizar: hacer menciones del texto en aquellas partes de la teoría que se relacionan directamente con dicho texto. Ese es un trabajo que no se puede hacer a priori, puesto que no sabemos qué texto entrará en selectividad o en vuestros exámenes a lo largo del curso.

Aquí os dejo el enlace de la justificación:

http://www.mediafire.com/view/o2mbte07ve0b4bd/JUSTIFICACI%C3%93N_DE_PLAT%C3%93N.doc


En cuanto a la "valoración de actualidad", ya hemos estado viendo en clase que el objetivo de la misma es presentar y exponer un tema de actualidad que podemos relacionar con la teoría del autor y presentar brevemente (porque no da tiempo a más), pero NO sólo mencionar. Es decir, debemos explicarlo/desarrollarlo lo suficiente para que se entienda la conexión existente entre ese tema y la filosofía del autor.
A continuación os apunto varias ideas sobre las que podéis pensar y desarrollar vuestra propia "valoración" (¡OJO! No están desarrolladas. Sólo están expresadas las ideas de forma esquemática). Esta respuesta es de carácter personal y la tenéis que preparar individualmente. Ni que decir tiene que estas ideas que os apunto no son las únicas posibles, sino sólo unas cuantas propuestas. En clase, de hecho, hemos hablado de una propuesta que no está aquí contemplada (la que mencionó Iván sobre los presos y que dio para hablar de la reinserción social):

1) Importancia de la educación en las sociedades actuales (en España: enseñanza obligatoria, pública y gratuita). Platón insiste en la importancia de la educación del alma, tanto para los hombres en lo particular, como para la sociedad en conjunto. Todo ciudadano debe tener acceso a la educación. Esto, defendido por Platón, es un logro relativamente “joven” en las sociedades democráticas actuales.

2) Búsqueda de valores morales universales por parte de Platón: cuestión vinculada a los Derechos Humanos. Con estos DDHH se trata de dictaminar racionalmente cuales son los derechos básicos universales que deben ser respetados para todo ser humano y fundamentar los mismos objetivamente, tal y como Platón (y antes de él, Sócrates) trató de llegar a conceptos y valores éticos universales y verdaderos.

3) El mundo de la publicidad: La publicidad vende como ideales sus productos, aunque estos jamás lo son. El cuchillo que todo lo corta y jamás debe afilarse, finalmente resulta ser un cuchillo como todos los demás: ni lo corta todo y también necesita afilarse. Y lo mismo puede decirse del detergente ultrablanqueador, del alimento que le gusta a todos los niños o del coche que parece no pisar la carretera al ser conducido. Esto pone de relieve la imperfección y lo temporal de lo material: no existe nada perfecto ni eterno por mucho que la publicidad quiera vendérnoslo así. 

4) El sistema capitalista y la sociedad consumista actual: La única preocupación en la sociedad actual es la creación de consumidores que, al quedar así atados a lo material, no buscan el enriquecimiento personal, relegando el conocimiento y la cultura a un segundo plano con respecto a cosas como el dinero y la fama. Esto, para Platón, sería darle valor a lo que no lo tiene, a lo banal, despreciando a lo que verdaderamente tiene un valor trascendental: el conocimiento verdadero (esto se ve perfectamente reflejado en el mito, cuando el prisionero liberado que sale al exterior se da cuenta de que todo aquello que le parecía tener valor en el interior de la caverna, deja de tenerlo al conocer la verdadera realidad). 

5) Conceptos y expresiones que han llegado a nuestros días y que tienen su referente en Platón: el “amor platónico” o la expresión “¡sal de tu caverna/cueva!”; el primero referido a la idealización del amor (que probablemente jamás podría darse en la realidad de ese modo ideal) y el segundo referido a no enclaustrarse en la propia opinión y buscar la verdad, abrirse a otras ideas nuevas y distintas.

6) Los medios de comunicación, la política, el mundo del entretenimiento... como la nueva caverna platónica: Somos "bombardeados" día tras día, segundo a segundo, por la información que transmiten los medios de comunicación, políticos, publicidad... con información que asumimos como verdadera, aún cuando podría no serlo. Como los prisioneros de la caverna de Platón, esas imágenes e informaciones pasan por delante de nosotros y en muchas ocasiones las asumimos sin más como si siempre se nos contase la verdad. Resulta interesante ver, de hecho, como ante determinado hecho, fuentes de información distintas transmiten una información distinta (como los datos de una huelga, donde no es extraño ver que hay televisiones y periódicos hablan de un "apoyo masivo" de la población, dando cifras muy altas de participación en dicha huelga, mientras que otros apuntan a un fracaso en la convocatoria y dan cifras muy bajas de participación en la huelga. Tampoco es extraño ver a los políticos dar la información que les interesa dar para adornar sus palabras y/o propósitos (como cuando se dan datos del descenso del paro sin tener en cuenta lagran cantidad de personas que se han ido del país para conseguir trabajo fuera o cuando se habla del incremento en ayudas sociales (por ejemplo, en un 5%) cuando ese incremento se da tras varias bajadas (que suman, por ejemplo, el 15%) de forma que con el nuevo incremento ni siquiera se iguala la situación que se tenía años atrás). 

Espero que os sea de ayuda.

Un saludo.